Spendarmad Mah e Spendarmad Roj

Spendarmad nu Parab Por Ervad Marzban J. Hathiram Sexta-feira, 16 de julho de 2021 , é Spendarmad nu Parab (Spendarmad Mah e Spendarmad Roj) no calendário Shahenshahi. Spendarmad (Avesta Spenta Armaiti ) é o Amesha Spenta especificamente designado para cuidar da Mãe Terra. Os leitores são convidados a orar a Spendarmad ni Setayash para pedir suas bênçãos neste dia. oj Spendarmad, Mah Spendarmad (Spendarmad Parab) é um dia espiritualmente vital e importante do calendário zoroastriano. Muito antes de os gritos estridentes da eco-brigada começarem a ser ouvidos, as práticas e preceitos de nossa antiga fé já estavam em sintonia com a vida verde, pegada sem carbono e eco-sensibilidade. Spendarmad (Avesta Spenta Armaiti ) é o Amesha Spenta especificamente designado para cuidar da Mãe Terra. Através de seus associados e colegas de trabalho, Geush Urva e Geush Tashan , Spenta Armaiti suporta pacientemente o peso dos níveis incomensuráveis ​​de poluição espiritual e física gerados pelo homem ao longo dos tempos. Spenta Armaiti também é responsável pela fertilidade da terra, trabalhando com Khordad, que cuida das águas, e Amardad, que cuida da vegetação e das plantações. Essas grandes forças do Gabinete Divino de Ahura Mazda trabalham silenciosamente nos bastidores, fornecendo coisas que hoje consideramos certas. Roj Spendarmad, Mah Spendarmad é também o Dia do Fazendeiro . Algumas décadas atrás, quando muitos parsis se dedicavam à agricultura, este dia era celebrado com grande solenidade e reverência. Os fazendeiros parses chamavam os padres de suas famílias aos wadis para co

nsagrar um Baj especial, em homenagem a Spenta Armaiti, ou realizavam um Jashan de ação de graças. Uma prática espiritual mais importante seguida por nossos ancestrais foi a escrita do Nirang especial, ou fórmula espiritual potente, chamada ' Nirang-i-Khrafastar Zadan '. Os sacerdotes espiritualmente evoluídos coletavam papel amarelo, faziam tinta vermelha especial usando açafrão e água de poço, pegavam uma caneta e depois se sentavam com todos esses implementos no Urvis Gah (o lugar sagrado no Templo do Fogo onde as cerimônias de Pav Mahel são realizadas ) Eles então pegariam quatro Daran e consagrariam o Baj de Teshtar Tir Yazata. Depois de terminar o Baj, eles participariam do Chasni , separando pequenos pedaços de cada Darunde uma maneira específica e comê-los de forma pura. Em seguida, pegariam a caneta, mergulhariam na tinta açafrão e começariam a escrever o Nirang especial no script Pazend. Depois de terminar o Nirang, eles o colocariam sobre o fogo e fumigariam o papel. Esses Nirangs foram então dados aos devotos que fixariam o Nirang acima da porta de sua casa. Este Nirang tem grande potência para impedir a entrada de qualquer tipo de influência nociva ou maligna na casa (razão pela qual foi afixado do lado de fora da porta e não dentro). As palavras usadas no Nirang descrevem como sua fórmula sagrada une as bocas (isto é, torna impotentes) todos os tipos de feiticeiros perversos, mágicos malignos, mentirosos, trapaceiros, malfeitores, pessoas semelhantes a serpentes e quaisquer outras influências malignas. Ao fazer isso, o Nirang recebe a ajuda de Shah Faridun Athavyan , o grande monarca peshdadiano, o maior curandeiro e Saheb de todos os Nirangs. Muitos Nirangs que usamos até hoje são atribuídos a este monarca espiritual altamente evoluído. Além do Shah Faridun, o Nirang pede a ajuda de quatro entidades específicas, que são traduzidas pelos estudiosos como estrelas: Tir, Vanant, Satavas e Haptoiring . Ustad Saheb Behramshah Shroff explicou que esses nomes podem apontar para as estrelas físicas do almanaque, mas na verdade se referem às grandes forças espirituais e divinas que estão por trás do funcionamento das estrelas e planetas. Assim, Teshtar Tir Yazata desempenha uma função vital no cosmos, uma réplica física da qual é encontrada na estrela Sírius no Oriente dos céus. Da mesma forma, Satavas trabalha no oeste, Haptoiring no norte e Vanant no sul. Eles são como quatro sentinelas nos quatro cantos do cosmos, vigiando qualquer atividade maligna e intervindo para garantir que as coisas não saiam do controle. Assim, o Nirang afixado nas portas das casas parsi invocou a ajuda não apenas do Shah Faridun, mas também desses quatro grandes sentinelas e forneceu proteção à família contra qualquer incidente mau e desagradável durante o ano. Acima: Nirang-i-Khrafastar Zadan na escrita Pahlavi. Deve ser manuscrito e afixado na porta de entrada da residência em Spendarmad Mah e Roj Spendarmad. Cada Roj Spendarmad, Mah Spendarmad, o antigo Nirang seria derrubado e queimado no fogo da casa ou dado ao sacerdote e substituído pelo novo. Quando eu era Panthaky no Ustad Saheb Behramshah Nowroji Shroff Daremeher, em Oshiwara, Mumbai, tínhamos continuado esta importante tradição e quase uma centena de parses, de Behram Baug e até mesmo de fora de Mumbai, foram ao Daremeher e coletaram seus Nirangs. Isso mostra que há uma grande demanda em nossa comunidade por orientação e ajuda espiritual, que não está sendo atendida de forma adequada. Esta é uma das razões pelas quais os Parsis migram para outras religiões e suas práticas. Existe um vasto tesouro de Nirangs e cerimônias que podem ajudar um Parsi em qualquer tipo de dificuldade. Mas para que sejam eficazes, certos pré-requisitos religiosos devem ser respeitados. Nossos maiores dons espirituais de Sudreh e Kusti são mutilados em declarações de moda. Nós os retiramos à menor desculpa. Não seguimos práticas simples que ninguém pode nos impedir de seguir no conforto de nossas casas. Como nossos Nirangs e cerimônias podem ajudar, quando a infraestrutura básica necessária para seu sucesso está ausente? Acenda um Divo e ele irradiará brilho e calor espiritual. Coloque em uma jarra e cubra. O que acontece? À medida que o oxigênio se esgota, a Diva começa a cuspir e, por fim, dispara. É a culpa da Diva, ou é o ambiente sem oxigênio em que foi colocada, que causou sua extinção? Culpamos nossas orações e cerimônias por não surtirem efeito, mas como podem ser eficazes se sugamos o oxigênio zoroastriano de nossas vidas? Companheiros zoroastrianos! A menos que inculquemos um modo de vida zoroastriano em nosso lar, não pode haver progresso espiritual. Neste dia espiritualmente importante, vamos decidir inculcar mais e mais valores zoroastrianos em nossas vidas - verdade, tratamento justo, compaixão, ética e grande amor e devoção por Ahura Mazda e Seu Profeta Zaratustra. Este é o único caminho para a salvação. Como diz o Avesta: Aevo pantao yo ashahe, vispe anyaesham apantam Existe apenas um caminho - o caminho da Verdade e da Retidão, todos os outros são não caminhos. Fonte: www.frashogard.com